http://pravkniga.ru/pravkniga/author/238.htm
Уж чего я ожидал от 2012 года, так это календарной реформы. Нет, совсем не перехода на так называемый «новый стиль», но совсем другого. Уважаемый читатель обращал, конечно, внимание, что на сайтах, установивших «Православный календарь», можно видеть не только список празднуемых святых, но и «рекомендуемую» строгость поста. Причем слово «рекомендуемую» лучше бы писать в скобках, потому как о том, что подобная строгость поста – монастырская традиция и подобное воздержание в миру не только не рекомендуется, но в некоторых случаях даже опасно, нигде не пишется. Поэтому официальный календарь Издательства Московской Патриархии никогда не печатает указаний по строгости поста, ограничиваясь лишь указанием об облегчении постов в праздники. Но прочие календари, в избытке издаваемые всеми возможными издательствами, пестрят указанием о сухоядении и пище без растительного масла. И никогда мне не доводилось встречать пояснения, что данная строгость поста - монастырская и не может быть применима без благословения духовника.
Я надеялся, что требования сертификации изданий в Издательском совете изменит в этом году и содержание календарей в лучшую сторону. «Бремена неудобоносимые» не будут публиковаться в календарях 2012 года, или хотя бы будут предваряться уточнением, что пост должен быть согласован с духовником и, очень часто, с врачом. Но нет, открываю один, второй, третий календарь, и… никаких изменений, все то же самое, что и в прошлом году. Неужели цензоры Издатсовета столь строго постятся? Или дело в чем-то другом? В любом случае ни один из календарей, за исключением единственного, официального издания, по моему мнению, нельзя рекомендовать к использованию. Потому как молодому человеку сухоядение и пища без масла гарантирует неуспеваемость в учебе и язву желудка, взрослому – увольнение с работы по причине нетрудоспособности, а пожилого человека может совсем свести в могилу. Не исключение и настенные календари, пестрящие значками, призывающими его владельца не к воздержанию, а к неразумному отношению к здоровью.
Отдельно хотелось бы отметить календарь «Целебник» (СПб., Свет Христов, 2011, ISBN 978-5-905448-01-0). Одобренный не только Издатсоветом, но и Обществом православных врачей им. святителя Луки, он содержит не только пугающую строгость воздержания в посты, но и огромное количество рецептов. Ну как же врачи смогли допустить, чтобы от их имени издавались требования воздержания в посты, приемлемые для монахов или же узкого круга духовно созревших и обладающих исключительным здоровьем мирян? А как же быть с детьми? О том, что в больничных условиях пост отменяется, статья есть, а вот как приучать детей к посту – ни слова. Странное молчание со стороны врачей. Это же издательство выпустило календарь для детей «Егорушка». Открываю его и ужасаюсь: в календаре для детей – те же требования строгости поста, что и в календаре для болящих. Гриф Издатсовета приводит меня в состояние глубокого недоумения, ну разве так можно?!
Надеюсь, что причина столь нерадостного обзора – узкий ассортимент литературы на прилавках местных храмов и епархиальной книжной лавки. В моем распоряжении было всего 10 «больших» календарей и примерно столько же настенных. Может быть, календари без неразумной строгости соблюдения поста все же были изданы. Но в большинстве своем они не дошли до провинциальной глубинки. И, как всякое исключение, они лишь подтверждают общее правило – современные православные издательства в своей массе не готовы к столь важному и ответственному делу как издание доброкачественной литературы.
Календарная реформа так и не состоялась, к сожалению!
Протоиерей Андрей Ефанов, канун праздника мч. Вонифатия
P.S. от автора:
Дорогие друзья нашли мне таки календарь, в котором отсутствуют посты без растительного масла и прочие монастырские строгости. Знакомьтесь: "Лесенка-чудесенка" ISBN 978-5-98891-495-2. Сердечно благодарю батюшку Сергия (Рыбко) за смелое и очень нужное издание!
Вход
FAQ
Поиск
И хотя формулировка не совсем правильная, но понятная многим.
